La artista Juana Dolores ha publicado un vídeo en su cuenta de Instagram para advertir de que se plantea dejar de crear en catalán. “Tengo un trabajo, escribo. El 90% de mi trabajo está escrito en catalán. Espero que la situación cambie, pero estoy a punto de dejar de hacerlo”. Las declaraciones de la poeta y dramaturga nacida en El Prat de Llobregat llegan tras la polémica que han generado unas declaraciones que ofreció a los informativos de 3Cat a propósito de Declaración de amor a Lenin. Juana Dolores Romero Casanova, la exposición que ha comisariado en La Virreina. Allí dijo que “el odio es la herramienta para realizar la revolución” y, recordando su participación en los disturbios de octubre de 2019, enunció: “En Urquinaona, que nos gusta mucho a todos, había mucho odio. Muchos me llaman española, pero quien estaba en Urquinaona quemando contenedores era yo, no Pilar Rahola, junto a chavales de 16 años de la Zona Franca. Aquello no iba solo de independencia, iba de odio de clase. Y nos encantó a todos”.
La poeta y dramaturga denuncia en sus redes “un linchamiento de ‘indepes’ amargados, ‘ploramiques’ y racistas”
La poeta y dramaturga denuncia en sus redes “un linchamiento de ‘indepes’ amargados, ‘ploramiques’ y racistas”

Enric Fontcuberta (EFE)

La artista Juana Dolores ha publicado un vídeo en su cuenta de Instagram para advertir de que se plantea dejar de crear en catalán. “Tengo un trabajo, escribo. El 90% de mi trabajo está escrito en catalán. Espero que la situación cambie, pero estoy a punto de dejar de hacerlo”. Las declaraciones de la poeta y dramaturga nacida en El Prat de Llobregat llegan tras la polémica que han generado unas declaraciones que ofreció a los informativos de 3Cat a propósito de Declaración de amor a Lenin. Juana Dolores Romero Casanova, la exposición que ha comisariado en La Virreina. Allí dijo que “el odio es la herramienta para realizar la revolución” y, recordando su participación en los disturbios de octubre de 2019, enunció: “En Urquinaona, que nos gusta mucho a todos, había mucho odio. Muchos me llaman española, pero quien estaba en Urquinaona quemando contenedores era yo, no Pilar Rahola, junto a chavales de 16 años de la Zona Franca. Aquello no iba solo de independencia, iba de odio de clase. Y nos encantó a todos”.
Según anuncia la artista en su vídeo, esas declaraciones han despertado una campaña de desprestigio. “Estoy harta de sufrir linchamientos durante años por parte de los indepes catalanes que no dejan de ser unos amargados, ploramiques y racistas. ¿Por qué hago este video? Hay gente que se aprovecha de mí para rascar cuatro seguidores aunque vayan de activistas. Se me acusa de haber dicho cosas que no he dicho. Una organización juvenil que se presenta como nacionalista y de izquierdas donde se criminaliza la migración en Cataluña y se le culpa de la situación de la lengua en Cataluña”, ha defendido.
En el clip, Dolores asegura: “Nunca he dicho que la lengua catalana sea la lengua de la burguesía. A la burguesía no le pertenece nada. Todas las cosas bonitas de esta tierra se perpetuan gracias al sudor de la clase trabajadora organizada”. Y ha defendido la inmersión lingüística: “La escuela pública y la inmersión lingüística fueron defendidas por la lucha de la clase trabajadora organizada. En su gran mayoría migración castellanoparlante”, ha recordado.
“Si queréis que mantenga el catalán, cuidadme un poco. Soy una artista que se paga el alquiler con su trabajo y práctica artística que ya de por sí es minoritaria y elitista. Hay pocas oportunidades de tener un gran impacto público. Mi trabajo es muy nicho y no tiene posibilidad de interpelar a las masas. Soy consciente y afortunada porque me puedo pagar el alquiler con lo que hago, el día que escriba una novela las cosas cambiarán”, ha advertido.
La artista, de 34 años, acaba de presentar su primera exposición en un museo. Declaración de amor a Lenin, disponible hasta el 1 de noviembre en La Virreina, reivindica “el potencial revolucionario y disidente del amor, una categoría política que la historia cultural asoció al sentimentalismo burgués y que hoy vive un nuevo confinamiento desde los imaginarios auspiciados por las clases medias urbanas”.
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