El otro día fui al cine a ver La Odisea, la visión de Christopher Nolan sobre el poema épico de Homero —que narra el viaje de veinte años de Odiseo para regresar a Ítaca tras la guerra de Troya—. Hay quien ha salido del cine contando las licencias que se toma Nolan. Yo salí celebrando que, en pleno 2026, miles de personas vuelvan a hablar de Homero. Los clásicos sobreviven precisamente porque cada generación vuelve a leerlos —o a filmarlos— desde su propio tiempo.
El PP valenciano atraviesa un dilema de identidad: debe decidir si quiere consolidarse como un partido de mayorías, o seguir adoptando marcos políticos que durante años fueron ajenos a su tradición
Texto en el que el autor aboga por ideas y saca conclusiones basadas en su interpretación de hechos y datos
El PP valenciano atraviesa un dilema de identidad: debe decidir si quiere consolidarse como un partido de mayorías, o seguir adoptando marcos políticos que durante años fueron ajenos a su tradición
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El otro día fui al cine a ver La Odisea, la visión de Christopher Nolan sobre el poema épico de Homero —que narra el viaje de veinte años de Odiseo para regresar a Ítaca tras la guerra de Troya—. Hay quien ha salido del cine contando las licencias que se toma Nolan. Yo salí celebrando que, en pleno 2026, miles de personas vuelvan a hablar de Homero. Los clásicos sobreviven precisamente porque cada generación vuelve a leerlos —o a filmarlos— desde su propio tiempo.
Y, de todas las escenas, hubo una que no conseguí quitarme de la cabeza: la de los cantos de sirena.
Ulises sabe que las sirenas son unas criaturas mitológicas capaces de seducir a los marineros con un canto tan irresistible como mortal. Por eso idea un plan antes de acercarse a ellas: ordena a su tripulación que se tape los oídos con cera y que lo aten con fuerza al mástil del barco. Les da una última instrucción: pase lo que pase, aunque les suplique entre gritos que lo desaten, no deben hacerlo. Cuando llegan las sirenas ocurre exactamente eso. Ulises intenta soltarse. Los marineros, sin embargo, siguen remando.
Un par de días después, mientras me duchaba —siempre reivindicaré que muchas de las grandes ideas de la humanidad han surgido en la ducha—, entendí por qué aquella escena seguía rondándome la cabeza. Lo que llevaba días sintiendo era una profunda desazón. Tras la tragedia de Ceuta, me sorprendió comprobar la rapidez con la que algunos dirigentes y militantes del PPCV hacían suyos determinados discursos y marcos sobre inmigración que durante años habían sido ajenos al PP valenciano. Aquello no era una anécdota. Era el síntoma de un cambio mucho más profundo.
Lo curioso es que muchos de ellos no hablan así cuando te sientas a tomar un café. Comparto conversaciones con cargos y militantes locales del PPCV y sé que muchos son personas moderadas, educadas y perfectamente capaces de discrepar con respeto. Precisamente por eso me sorprende ver cómo algunos terminan reproduciendo discursos que hace apenas unos años eran ajenos al PP valenciano: un partido que aprobó un nuevo Estatuto de Autonomía e impulsó la creación de la Acadèmia Valenciana de la Llengua.
No creo que la mayoría piense realmente así. Creo que algunos han acabado fascinados por unos cantos de sirena que les prometen que la política de la provocación es el camino más fácil hacia las mayorías.
Cada visita de los líderes nacionales del Partido Popular a la Comunitat Valenciana parece confirmar esa impresión. La mejor prueba la hemos visto con los presupuestos de la Generalitat. El mismo partido que reivindica una derecha moderada y de mayorías ha aceptado incorporar el principio de la prioridad nacional, una de las principales banderas ideológicas de Vox. No es solo un acuerdo presupuestario. Es asumir un marco político que hasta hace no tanto era ajeno a la tradición del PP valenciano.
Y, junto a ello, reaparecen las batallas sobre la lengua, los intentos de borrar de calles e instituciones educativas los nombres de referentes culturales valencianos o el coqueteo con postulados negacionistas. No son una anécdota. Son un síntoma.
El verdadero dilema del PPCV no está en un acuerdo presupuestario ni en un vídeo compartido en redes sociales. Está en decidir qué quiere ser de mayor: si parecerse al PP madrileño —una derecha más uniforme, más cómoda comprando los marcos de la ultraderecha y haciendo de la provocación una estrategia política permanente— o al PP gallego —un partido de mayorías, con arraigo, identidad propia y capaz de hablar el idioma político de su tierra sin necesidad de importar el de otros—.
No aspiro a que la política valenciana mire constantemente hacia la M-30. Ítaca nunca estuvo allí. El problema nunca fueron los cantos de sirena. El problema empezó cuando algunos decidieron soltarse del mástil y emprender —esta vez por autopista— un viaje a Madrid. Porque, como canta Raimon, «qui perd els orígens, perd identitat».
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